曾經有過這種幻想，春秋戰國之後的中國，就不再是中國了。
用更抽象的比喻來說，西元後的「神秘」逐漸消失，神代終結，魔法就慢慢失去蹤跡了。（聽不懂沒關係，反正我偷的是TYPE-MOON的設定）
嘗言「崖山之後無中國」，為何我卻認為春秋戰國之後無中國呢？我當然知道這種看法是錯的，本文無意探討何為中國的定義，以及歷史斷代方法，而是想抒發我這種奇怪想法的起源。
這個命題準確的說應該是「為什麼我偏好春秋戰國時代」
先來流水帳梳理下。搭配電影《英雄》的配樂。
在 兩岸一家親想法的起源一文中談過，小時候耳濡目染，自然對中國產生了一點感情（共匪除外）。儘管台灣史的書越來越多，我還是讀了許多中國歷史。
現在我來詳細解釋在歷史課本和國文課本外，還讀了哪些中國古代的書籍。
讀的書實在不多，最早有印象的書籍是《聊霽誌異》、《儒林外史》、《三國演義》、《史紀》、《東周列國志》、《孫子兵法》，大約小學的時候讀的，還記得伍子胥的故事呀。不過，很多都是翻譯本，甚少讀原文。
此外哲學方面也有涉獵，我蠻喜歡古希臘哲學的，再交叉看中國的。不同於歐洲哲學，中國哲學常常跟歷史綁在一起的。被安親班老師強迫讀《論語》，我卻偏好讀《莊子》和其他諸子百家書籍，這二本書影響吾的思想甚距，直到現在。那個教論語的老師實在很臭屁，鑽研《論語》多年，說她生在當時一定會成為孔子第73個弟子。
高中的時候，讀了《國語》、《左傳》等東周時期的原文書籍（不知道為何學校圖書館會有這種書），接著便是民國時期的魯迅作品集，還有李敖的書了，時間跨度太大，中間朝代的書籍斷斷續續的讀，也看了些中國古裝劇，其中我最印象深刻的是《隋唐演義(2013)》和《英雄(2002)》電影。
到目前為止，學識依然淺薄。
寫完以上流水帳，就拿幾個最重要的點來說吧。
《英雄》電影可作為我對那個時代的想像，那個配樂，那個畫面，那個意境，是在秦朝統一六國後無法再現的。在秦朝之後，天下的概念改變，中國從此進入了真正的家天下制度，所有權力集於一身。
前面說道，《論語》一書在我老師的強迫灌輸下導致不得不熟悉內容，但是我對恪守仁義道德沒太大興趣，我欣賞的是孔子在禮崩樂壞的時代，還願意傻傻挺身而出的精神。
孔子作春秋，而亂臣賊子懼。
面對失意的時候，孔子說：
「道不行，乘桴浮于海。」
就是這種感覺。另外，有知乎用戶曾在描述萬能青年旅店歌曲〈河北墨麒麟〉的文章，把孔子「西狩獲麟」的故事描繪為象徵一個時代的結束，真是浪漫。
西狩獲麟，孔子曰：「吾道窮矣！」《春秋》何以始乎隱？祖之所逮聞也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。何以終乎哀十四年？曰：備矣！君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。則未知其為是與？其諸君子樂道堯舜之道與？末不亦樂乎堯舜之知君子也？制《春秋》之義以俟後聖，以君子之為，亦有樂乎此也。
聽說孔子在死前講了：
「泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？」
然後就翹掉了。春秋之後是戰國，接著才是秦朝。我們知道孟子、荀子、朱子等後人仍持續發揚孔子的儒家精神，可是越到近代，越成固守陳規的腐儒了。雖有牟宗三等人提倡新儒學，但我還是看不懂他們在幹嘛。
再談《莊子》一書，這本搭配《老子》一起看更好。個人挺反對把道家人物神格化的作法，那不是背道而馳嗎，我不喜歡以宗教的角度來談論道家的哲學，更別說把道的元素融入醫學治療、武術訓練了。這種道不應該是談論五行關係的玄妙言論，而是一種更形而上的東西探討才是。
不過，偏向歐洲哲學的那種邏輯討論在中國哲學幾乎見不到，除了名家以外。莊子的哲學，更多的是講讓人生轉念的道理。
嫌《莊子》一書太難懂的，可以閱讀蔡志忠繪製的《漫畫莊子說》了解他的思想。
如果生活不如意，除了像孔子一樣靠北天命以外，還可以看道家的書得到點啟發，例如：
無所可用，安所困苦哉！
天地與我並生，而萬物與我為一。
死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。
學而不能行，謂之病。
我們跨點朝代…講點更浪漫的，蘇軾在《赤壁賦》談過：
客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
東方魚肚白…暗夜的扁舟…多次幻想這種超然愜意的場景，都是這些文字賜予我的想像。
當然從現實面來看，半夜出去划船會被蚊子叮死啦。
上述講的理由，似乎不能解釋為何我愛春秋戰國時代啊。縱然中國歷史在前進，可是哲人的思想並沒有停滯，東周之後中國哲學亦有在進步。
那麼唯一的解釋就是，那不過是幼時書讀不多所殘存下來的幻想，因為不知道外面的世界多大，才會追憶那個時代。唐朝以後傳入的佛經，哪部不比道家的玄妙？中國古書的文學發展，也是無盡的寶藏。
是時候跳出時代窠臼了，諸子百家思想沒有被中斷，現在我們有 中國哲學書電子計劃，還有 維基文庫的資源，閱讀中國古書容易多了。更重要的是，古人說的話值得參考，但不要墨守成規。
最後用莊子的一個故事結尾吧：
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。