「日本在南京殺了30萬人你知道嗎？歷史不可忘記！」
「那算什麼，毛澤東屠了三千萬！屠得越多，中國人越會把你當成神！」
每次有紀念南京大屠殺的就會有一些反中人士出現這種論述。在反對中國共產黨統治的人士中，有一群偏逆向民族主義者的人士，會這樣與小粉紅進行辯論。
可以說這是一種用極端對付極端的話術。你越是愛誇大渲染歷史悲劇，我就越是要找極端的例子罵回去。於是乎，南京屠支老英雄的梗就誕生了，小粉紅整天說要殺光日本人，可惜本大佐的武士刀已把你的親媽砍到一個不剩。
從此仇恨不斷延續，形成連鎖。或許有人覺得屠支梗很好玩，但是若想正面歷史，這樣的心態不太健康，到最後會把自己也搞魔怔了。
台灣有沒有這種情況呢？支持者有藍有綠的，偏綠的重視台灣主體性，所以會放大白色恐怖與其相關事件，每年228哭哭啼啼的。
如果偏藍，那麼意識形態和敘事方式難免偏向大中華主義，比如重視禮義廉恥，反對刪改文言文，普遍仇日等。仇日這點跟現在中共很像，認為凡是中國人都和隨便一個日本人都有深仇大恨，並會質疑綠營為什麼只關心白色恐怖，不關心日本在台殺了多少台灣人（這下吃豆腐了，台灣殖民地人當時已經不是中國人了），並認為現在的台灣人應該都要繼承「中國抗日戰爭的歷史記憶」，展現某種程度上的民族大義。
台灣比中國好的地方是，我們是民主國家，發生228屠殺事件，想紀念的就紀念，不想的就閃邊涼快去，不會有官方主導全國性風向，搞國家公祭日，張口就來南京殺了30萬，集體情緒勒索又繼續仇恨教育（但又怕屁民真的牙起來反日），那太過了。
可是，每當有人提出日本屠殺事實，另一方就會用「你怎麼不說國民黨來台又殺了多少人」來作為回答，二元對立的交鋒，然後雙方互搬史料，用誇張的死亡數字比大小（問題是很多時候是灌水的），我認為這很無聊。
明朝人來台，殺；清朝人來台，殺；日本人來台，殺；中國人來台，繼續殺。中國歷史也一樣，每次的朝代更替戰爭都死了上千萬人，對比世界各國，中國人忽略了這些誇張的死亡數字，反而執著在政府操作的仇恨之下。
現在的猶太人，還會恨德國人嗎？ 請參考這篇文章： 你知道德國為了納粹大屠殺道歉，但你不知道的是他們還做了這些事，化解猶太人的怨恨 如果要讓人原諒，就必須展現出誠意。
我想既然日本政府和中國政府都為自己做過的事情道歉過了，那也就不要再過份追究了。希望中共未來能被民主政府好好清算。
確實日本政府的誠意還不夠，且台灣紀念日本的屠殺相對於228較少，雖有立碑，但只有慰安婦運動在時時刻刻提醒日本做的壞事。所以要持續監督讓他們不要忘記歷史 ——— 正如我們台灣人不能放棄轉型正義一樣。
記住歷史，就讓他們過去了。那些中國政府和日本政府殺人魔在台做過的事情，跟現代的我們又有什麼關係呢。假設政治因素可以拋開，我們為什麼要平白無故去恨，跟自己毫不相識的人群？ 就因為莫須有的民族大義？
Youtube節目「街頭麥克風」有位新加坡大姊 曾call-in進來說過，「中正紀念堂」改「自由廣場」是在做一半事情，應該維持原樣或乾脆炸掉。她還提醒台灣人要記住歷史，但得學會放下。私以為她在說比國民黨每年仇恨日本人、民進黨都還在消費228吧。如此才可以團結往前走。我想到 柯文哲其實也有談轉型正義的問題，他要追尋波蘭華勒沙的轉型正義模式，把順序搞對，不是製造仇恨、清算政敵為優先吧。
過去黨國體制的轉型正義問題，跟外國相比，我們政府可能搞錯了順序，總是先清算而非和解，而不處理問題優先搞鬥爭…正如外省人在228事件被殺被忽視，南京老英雄的同胞之前在通州遭受的苦難又有誰知道。對於歷史記憶，不能忘記，但要懂得向前。
這些事情發生了，那就承認是歷史事實。可不論死了多少人，爭執點都不應該是比誰殺多殺少。數據方面可以討論，可是用「天下烏鴉一般黑」來辯論就真的蠻無賴的，沒有誰比較高潔。
真正高潔的是那些能冷靜看待歷史事實，懂得放下過去仇恨，攜手合作迎向未來的人們。