不動就拿手機出來滑社群媒體，掩飾不了你的焦慮不安。
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解決「數位社交焦慮」，最常見的作法，就一種投入大型群體的方式，搞宏大敘事，來讓自己獲得一種充實感，取代個體渺小的空虛感。在網路上拉幫結派，找到，可是卻造成更大的「數位社交焦慮」，於是產生負面想法，越滑越不快樂，甚至出現虛無主義，最終走上自我了斷。這過程中會牽扯怎樣的想法，會有哪些局得勢解決方式但反而讓事情更糟的，最後又有什麼出路可尋？
集體主義讓人覺得被需要#
先來談信仰問題，以前我看伊斯蘭國家的人名都會覺得好笑，為什麼那麼多人都愛取偉大先知穆罕默德的名字，他們是都宗教腦是不是。然後研讀聖經歷史之後，才發現是我無知，因為基督教國家也是一樣現象，使用聖經知名人物取名的人現在仍屢見不鮮，約翰、彼得之類的，那看來不只是紅脖子專利，而是很多人依然不知不覺的受到宗教影響。我不好說宗教是不是一種糟糕的玩意，因為宗教與人類生活融合，已經成為文化的一部分，貿然拋棄就斷掉了一大部份做為人的本性，所以盲目相信科學至上主義有問題。
通常自稱偉大領袖的人，一點都不偉大，哪個國家哪個民族皆然。要別人的掌聲才能活得下去的人，屬於是惡劣之人。
可是人總是會以宗教為先入為主意的意見來作為評斷他們的優劣。人們總會覺得自己信的宗教才是正典，他人都是異教徒，忽略了憐憫的觀念。這樣不得不說，佛教有些人的態度亦是如此，他們認為異教徒未明確悟道，所以是用一種可憐人的態度看待，他們可憐的不是理解你的立場不同，而是覺得這些人孺子不可教也。說穿了，宗教之間本就難以有互相理解之可能，若是用野蠻與文明的觀念下去分類又更容易模糊問題。我認為宗教本應該沒有高低之分的，盲信是不對，盲目仇恨亦是不對。可惜人類不可能完全理解彼此，假使每個人生來都有自己的使命，那麼幫助他人完成使命的就不是一種義務了。
有句話說，信仰是理智的終結 (Belief is so often the death of reason)
有些人從極端的無神論，到最後把身心靈五體投地的付出給神，認為這樣就能得安寧。我不能講它這樣是錯誤，各人有各人的課題要面對，也不是所有人的意志都堅定到不被擊垮。如果把宗教換成其他方面的物質的，政治的，社會的信仰，應該也是能這麼理解吧，沒有信仰什麼就活不下去，構成不了活著的動力。人類是喜歡創造意義的動物，從無機質的生命到現在的原子化個體，無不透露著人們追逐著群星的理想，他們再也不會逐著水草而居，而是想著如更好的販賣水草，買到更好的房子，累積更多的水草。語言造就文明，卻也造成更多的傷害出現。
可是我一直覺得，追尋自我的自由必非是由這些東西來定義的，假使一個人面對所有壓力排山倒海而來，並非是將自己的自由交與他人就能了事的。
追尋自由自立的一種主義，位於極右派光譜左端的，就是共產主義和安那其主義。就連台灣都有人慢慢接受共產主義了 2023台灣縱觀：島國邁進國際革命之路 - 火花 共產主義是不是一種陰謀論，因為它破壞了資本世界的法則，完全是馬克思閉門造車妄想出來的產物，美國一些極右派甚至用宗教人士的角度認為它是魔鬼的陷阱。看看大紀元上面專欄作家的論調就知道了，有的連經濟學原理都拿不出來反駁，而是搞宗教裁判所那一套，還能獲得讚聲，可知道這些人的受眾素質為何。那麼，認為共產主義是一種陰謀論的論點，是不是也是一種陰謀論，告訴你世界不是這樣的，應當起身反抗資產階級施加的教育，唯物主義是永久不變的真理，人性不過是是虛妄。只能說，容易接收陰謀論觀點的人，就是註定當動物農莊裡面羊群的人物。我發現，共產主義其實沒有那麼壞，當成一種學說探討並無不可，就是把經唸歪的人太多了（這下我成tankie了）。台灣有《火花》雜誌這種托洛茨基主義者生存的空間實屬難能可貴，他們大概是少數明確反對走修正主義的中國共產黨的在台共產組織了，對藍綠白三黨也有批判，也不會因為中國人血緣就認為台灣應該無條件親近中國。
讓我們稍微把事情拉回到正軌，談談沒那麼左的東西。若是說，1980年代的後現代主義理論，是對現代主義的批判。現代主義並非特定的派系，而是相信人是理性、科學、絕對真理的一種思潮。後現代主義主張多元，解構以前的權威概念，去中心化，沒有肯定的事情。知識份子與精英份子失去了絕對的地位。關注非主流的邊緣聲音，不遵守主流論述。歷史只是文本檔案，沒有任何真實意義。所以相對不重視歷史文化。後現代是沒有結束的主義。雖是批判，但是都是為了邁向更好的人類未來。人們要研究自身，回歸到自身。
總而言之，難怪美國進步左逼那麼多，費拉右則是還在死守五十幾年前的永恆主義那一套。原來「核平中國本身就是一種人道主義 ～ 劉仲敬」和「成為你自己，，，創造你自己，，， ～ 獨人13」這些魔怔人的思維都是出自近代西方思潮呀。
但我支持歷史不那麼重要這點，過去的人形塑了當今的存在，可是我們的生活不要被意識形態綁住了，我的存在不是因為他人才能存在。因為沙特說存在先於本質。存在主義是一種人道主義。人們要對人生的抉擇負責。人本身就是存在的目的，成為你自己。
槓精這麼多全是因為沒有成為自己#
人們真的有辦法成為自己嗎？還是說只有在網路上能有釋放本我的機會？如果生來一切沒有意義，誰又來給我們下定義？憑什麼？
網路上對現實社會不滿的人很多，因此極端言論就容易出現並放大，且人們會對這種語言產生認知偏誤，覺得一個人的定見就是整個世界的樣貌了。政治語言不只有政客會說，一般公民也愛用。以社群媒體發文來看，討論政治類問題，很少人能夠有真正理性的討論前因後果的，很多時候他們只是想要攻擊政敵，並拉攏同溫層按讚支持而已。不論是與我價值相近的民眾黨，還是立場相反的民進黨，甚至小粉紅，都存在這種情緒渲染的現象。你想想，假設每個人都用論文八股文「近期顯示政策上有爭議…」作為開頭，這種文章誰要讀？不如開頭就來一句「國民黨不倒，台灣不會好」或者「我是台灣人，我反綠」或者「時與勢都在大蜀民國一邊」這樣才有吸引人的效果。如此一來就不難理解發文者的目的為何，儘管很多時候人們不會下意識的擬定目標，而是單純因為習慣在這個平台這麼做，打了一連串激烈的話就送出了，接著就等親友團來按讚，證明「我說的是對的」，我的想法是「有意義的」，有人理解並給出讚聲，萬人簇擁的感覺真好！至於那些反對派，肯定都是敵人的奸細，就讓我們一人吐一口口水臭死他們吧！
讀過一點社會語言學的言談分析的理論之後，再來觀察人類社會會很有趣。比企谷八幡說他的興趣是觀察人類，那麼在面對人們交談的語言的時候，將自身從中間抽離出來，作為旁觀者看待，便能脫離一些情緒的掣肘。講白了，看到一些奇文共賞的內容我就不會落入口水戰的圈套了。看到政治社會議題討論的發文——別說網路發文無研究價值，因為懂得識別廢文也是種功夫——能夠揣測這些人發文的目的是什麼，他使用這種言詞的目的是在於傳播真相、引起同溫層共鳴、抑或是純粹搗亂而已？現在我懷疑每個人講話動機都不單純了。不論一個黨派，我都反感極端支持者的態度，包括說神化柯文哲或者賴清德地位的論述，那對動物農莊裡面的羊群有用，但對驢子無效。
還有網路時代似乎沒有人在意真相了，他們只想要聳動新聞，獲取流量，背後事實是怎樣，他們是不管的。媒體如此，閱聽人亦復如是。人們偏向用刻板印象或者meme的方式給事情快速做出評斷，把一切議題都「娛樂化」，搞波茲曼所謂的娛樂至死，然後滑向下一則貼文。我就以幾篇新聞為例子吧，PTT上面有人貼出原始最聳動的版本，但是後續近況更新卻乏人問津。
案例一，非洲獨裁者伊迪阿明一直被謠傳有吃人肉，但他的廚師說沒有。《獨裁者的主廚》（下）：烏干達…誰讓阿敏「吃人肉」? - 轉角國際 這篇文章的作者很有趣，他訪問暴君身邊的廚師，側面描寫伊迪阿明的形象，雖是殘暴，但他真的沒有吃人肉。順便批判了歐洲人的殖民主義政策，他們以為把非洲人塑造成沒有白種人就無法建立穩定政權的呼呼嘿嘿，就可以掩蓋自身是殖民失敗者的形象。
案例二，亞馬遜部落沈迷色情片，但是後續報導證實為謠言。亞馬遜部落沉迷A片誤解頻傳 馬斯克也開罵 - NowNews 紐約時報不愧是扭腰時報，這群人就此冠上了搞笑的形象。
案例三，NASA報告小行星2024 YR4撞擊地球的機率上升了，鄉民紛紛議論快放鑽油工人上去炸掉。科學家排除小行星2024 YR4威脅 2032撞地球機率下修至0.001% - 中央社 結果最近證實機率已經下降到接近0%，討論便冷淡許多。類似的案例還有很多…很多的刻板印象就是這樣形成的，譬如聽到「英國研究」就直接認定研究沒價值，縱然水碩真的很多，可是也不能忽視正經學術殿堂做出來的研究報告。
因為社群媒體的開放性質還有匿名性，很多時候人們是想說什麼就說什麼，所以看到極端言論也很難有理性討論的空間。雖然無力改變這現況，不過我至少可以知道，這些人並非不可溝通，不過是動機不同造成眼界偏誤罷了，所以我會同情他們說：「喔，他使用的是政治語言，只想要用感性拉攏別人支持，而非理性探討。」。如果能輕易從別人一篇廢文當中情緒抽離出來，可以遠離許多不必要的憂患苦痛。
人類三大欲望之外還有欲望是不可能滿足的#
如果把生理欲望全部用反烏托邦小說裡面一樣的科學手段解決，包括食慾、性慾、睡眠欲這三大欲望，全部都能用廉價手段滿足，甚或去除掉。我們恐怕就真沒有活著的意義了。人的自由有時候是比較出來的，因為他人是奴隸，我才顯得自由，可依然會被生理欲望牽著走。這個被動的活著因素一旦消滅，然後信仰又不存在，就得不到存在的價值了。
人類還有心靈呀，難以被科學破解的心靈貧乏問題，似乎很多人用機器人就能滿足。有人說，ChatGPT是我最好的知心朋友，說話比較感到自在，我也這麼覺得，甚至語言模型能夠取代網友的地位（以前是網友取代了現實生活的朋友），隨著未來AI不斷進步，終將有一個懂得包容的同情心機器人3000出現，那麼當她開始思考的時候，電子元件跟著升溫，這是否代表它也開始有人類的心了呢？這何嘗不是一種愛嗎？The Flaming Lips - One More Robot / Sympathy 3000-21 豆瓣有人說，這首歌的結尾聽來實在太優美，讓人想死。
如果感到焦慮不安，要做的事情是脫出無謂的掙扎，立即尋求現實的心理幫助。不是在社群媒體doomscrolling。因為在網路上說出問題，引來的不會是施捨你的天使，而容易是暴民。因為焦慮，所以一直往下滑，看似能緩解空虛的虛無感，實則不然。認為po文求安慰，或者跟人進行激烈的罵戰能紓解這種無謂的感覺的話，就是大錯特錯。直白的說，網路槓精太多了，尤其是非私人群組的公眾場合，這很容易陷入一種境地，即一個人對所有人的戰爭，或者所有人對所有人的戰爭。因著網路無遠弗屆的特性，天外飛來的一句話都可能使得想法更加糟糕，變成一人面對各種意見的衝突，更加分不清自身的問題何在。
因此要更好的梳理想法，系統性的解決問題，看閱讀時間不超過10分鐘的軟文或者社群媒體po文，甚至是影片精要解說，多半時候都是沒有太大效果的，且容易變成娛樂化議題的效果，搞不好還會騙你去買課程。這對嚴肅的心理問題解決一點幫助都沒有，徒增焦慮而已，還可能陷入虛無主義。尋求物理手段解決心理問題聽來暴力，但多半很有效。只要這一口藥丸下去，你就有了嶄新的明天。網路依然還是能夠使用，並非一刀切，但是要用更小心的態度看待。
縱然有千頭萬緒的情緒告訴你應該怎樣，我應該那樣的解決…可當我碰觸到自己的嘴唇的時候，我認知道自己是存在於此的，不是他們口中的我，不是他們眼裡的我，不是影子裡面呈現的我，而是真真正正的於此的一個生物個體。當深受抑鬱陰霾的人們能夠學會不要關照那麼大的東西的時候，重新回歸到自身身上，他就能得到原本應該就有的東西。抑鬱是因為覺得人生就John無力改變，但其實能保持一種消極的樂觀———我不知道未來會怎樣結束。雖然會有未知的恐懼感，但好奇心只會殺死貓，人沒有那容易死。即使是在最痛苦時代的時候，能夠吃到自己喜歡吃的東西，滿足其生理欲望，一天下來的怨言也會煙消雲散，縱然明天還有新的煩惱出現，那就是…明天的事情。我只能假裝，每一天都是新的一天，這個假設是真的而已了。因為這個心靈好奇未來不知道會怎樣，所以嘗試繼續走了下去。
最後來一首歌：New Radicals - You Get What You Give