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搞民族主義只教你仇恨你從未見過的人,並為你毫無參與的成就感到自豪

· 民國115年丙午年
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分類 人文藝術 政論
標籤 Taiwanese Nationalism

有國才有家?呸!

民族主義只教你仇恨你從未見過的人,並為你毫無參與的成就感到自豪。

Nationalism does nothing but teach you to hate people you never met, and to take pride in accomplishments you had no part in. (Doug Stanhope)

不管那是臺灣民族主義,還是中華民族主義。

幾年前看過的文章就寫的很好:汪丁丁:有智慧的地方没有民族主义和爱国主义。 - 北京大学国家发展研究院 当群体内的个体平均而言足够愚蠢时,就涌现出强烈的民族主义和爱国主义情感。

之前不是流行一句話嗎:「台灣人創造了一個天堂,只是他們自己不知道而已。」我原本以為這個是什麼「小小多山國家」的民進黨論述翻版,原來是旅外國人的讚美之詞,看起來是不經意這麼說的,沒有政治目的……嗎?這不改我的結論,因為蘇聯笑話在此:「那幼兒園老師,我們什麼時候可以去那個國家呢?」台灣除了健保制度外還真別說自己是天堂,況且這還是壓榨人礦護理師換來的。

執政者在遇到危機的時候才會紛紛強調愛國的重要性,掩飾自己的無能。可是,政府的工作不就是要讓人民感到驕傲嗎?鼓吹愛國有什麼不對?即使是民眾黨執政的地方也要求「光榮城市」的理念啊?

只能說,去死吧廉價的民族主義。訴諸集體記憶,要求個人為集體無腦奉獻是對自由的侵害!

將自身的人格消融,融入一個虛無縹緲的群體,通常這會以政黨形式包裝,實則跟邪教沒兩樣。追求愛國心,好似來證明自己的存在,是有價值的。

那麼,我還不如發動人類補完計劃,讓所有人變成柳丁汁 (LCL)。

我頂多接受公民民族主義而已。但這不是整天說,我們臺灣有民主,所以就比中國優越,然後就能忽視所有內在問題,甚至錯過向他人學習優點的機會。

對中共,「備戰而不畏戰,能戰而不求戰」是很多台灣人的共識,但是看起來有人只想支持一黨搞獨裁政權,然後鼓吹愛國與民族主義,並且繼續加速台灣目前的政府滅亡。

好像有人認為,只要反中共,什麼臭魚爛鰕都能夠接受的樣子,不管是極右翼老保或是跳反的小丑都能納入。

更為致命的一種想法是,他們往往忽略了一個人背後的品性,想法的多樣性,只憑其批評共產的一兩句話就斷定其為盟友。

似乎只要反共,就得遷就於特定的意識形態的樣子。

最搞笑的例子:矢板明夫酸台灣人對中國明清朝代的皇帝如數家珍,卻鮮有人知日本統治台灣50年間的19位日本總督姓名。作家嘆:「反殖民」教育確實不如韓國 原來被殖民是這麼光榮的事情。

反共=所以支持民主,故美國為首的西方國家是天生罵不得的,民主問題是不容置喙的,台灣的民進黨政府就是最棒的,「有國才有家」,我們就是道德上的絕對善,他們是絕對惡。但凡提出點批評就扣上抹紅的帽子,然後被政客洗腦的綠衛兵就會傾巢而出。這種思維就是大的問題,並且限縮了更多可能性的思考方向。

我們人民作為永遠的反對派,有必要認識更多觀點。最常被誤解的就是喬治歐威爾,他寫了批評共產主義的書,常常被人引用來攻擊共產主義,本身卻仍是左派,對真正的共產主義抱有一點幻想,不過是認為修正主義份子把經唸歪了罷,問題在於那些自稱共產主義的國家無一不可避免的走向極權,正如民主政府也會選出希特勒一樣。

要提防的永遠是想要不受監督,權力一把抓的極權政府,經濟體制採取資本或共產是次要問題。

另外一個有趣的例子是寫《古拉格群島》的索忍尼辛,名言是:

「我們知道他們在說謊,他們也知道自己在說謊,他們也知道我們知道他們在說謊,我們也知道他們知道我們知道他們說謊,但是他們依然在說謊。」

這句話用來罵哪個黨都說得通XD 我們粗淺把他當成俄羅斯版的李敖吧。儘管他對蘇聯體制多有批評,潤到美國後卻也對民主制度沒有太多好話。反倒是蘇聯解體後跟普丁交好,證實了他確實是個大俄羅斯主義者,某種程度來說保有自己想法這點值得稱讚,儘管我認為民族主義應當從世上消亡,包括大中華主義、台灣民族主義之類的。如此還能斷定他是反共的好戰友嗎?還是說,這些民主國家之所以反共,不過是把自身國家的帝國主義侵略行為給合理化的藉口而已呢?那些支持這些事業的國家,也是其幫凶,自認為跳脫了極權,卻玩著名為民主的自我催眠遊戲。不保有自身想法的情況下,不管你是支持所謂邪惡軸心還是正義聯盟,都沒有一個是無辜的!

一些形式的民族主義,會把個體價值綁定在想像的集體認同上,並透過情感動員來強化歸屬感與對外界的區分。這種機制在不同國家與政體中都可能出現,並不只限於特定民族敘事。

我比較能接受的是以公民權與制度為基礎的認同,而不是以抽象血緣或歷史榮耀為核心的認同。換句話說,我不買單青鳥與粉紅宣傳的口徑。

中國是獨裁國家,批判威權,不等於否認其在某些治理能力上的表現;同樣地,民主也不應被當成免於自我批判的道德標籤。

偏狹的台灣民族主義本就不應該出現,公民民族主義才是該追求的目標。

很可惜對於只聽得懂情緒動員的草民來說,這種訴求根本騙不到票。

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